日记俨然变成了周记。

不是我太懒，实在是工作中没有什么新鲜感，而下班后也只是做饭吃饭上网睡觉的不断的重复。

而周末，事情又多的很，毕竟一周的工作，都要挤在一天去完成。该死的单休。

从周五开始下班后就去南亚广场参加利姐的义捐义卖义拍义演的活动，其实也帮不了太多的忙，只能尽自己一点点的绵薄之力吧。

提到志愿活动，总有太多太多难以直面的问题。

最大的是资金问题，政府没有专款拨付，只能靠着几个人去筹钱，龙哥哥说操办救助案筹款是“在一潭静水中找鱼”，而每次捐款都

耗时耗力，所得星星点点，只能算杯水车薪，事倍功半。

二是人员的安排，爱心社的志愿者队伍说很大又很小，说大是因为有各社区各高校的志愿者队伍，而小，是没有很好的管理模式，每次参加活动的人，也是屈指可数，而且管理混乱，这也不利于志愿者队伍的扩大与发展。

三是不被人理解，或许这个社会还是太乱，诚信缺失，而且公益活动缺乏一种好的监管机制，以至于不被公众理解。其实我也说过，如果我是路人甲，我也不会把自己的钱投到捐款箱，因为我不确定这笔钱将用在什么地方。

四是宣传力度不够。首先是爱心社的资质，资金的来源及分配都宣传不够，透明度不高，这也导致了别人的误解与怀疑。而是活动的宣传不够，经常遇到许多人说想参加志愿活动却找不到地方或者不知道活动，而参加活动的总是被“强迫”过来的那些人。

五是公众对志愿活动还没有深刻的意识。就像我在我们奥运志愿者群里发布活动预告，响应的人寥寥无几。我本以为大家都有事，或者不在线，而其他人同时发布一条真人CS活动，就像深水里投入了炸弹，突然活跃了起来。这还是我所谓的志愿者朋友们，他们都只对赛事、会议等官方志愿者活动感兴趣，而对那些真正关乎民生民计的活动，都置若罔闻。

六是激励措施不够，现在参加志愿活动，全凭自己的一腔热情，没有任何的物质及精神的报酬和奖励。大多数人参加志愿活动，也不为获得物质的报酬，但精神上的激励，还是需要的。一句语言上的夸奖，一本笑笑的证书，都会成为大家工作前进的动力。然而，激励实在是很少很少，大家参加完了活动，除了几张照片，也没有什么可以证明的依据。

让我们重温一下青年志愿者誓词吧：

我愿意成为一名光荣的青年志愿者。

我承诺：尽己所能，不计报酬，帮助他人，服务社会。践行志愿精神，传播先进文化，为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。

……

周日下午去看了《十月围城》，本没有报太多的期望，没想到却是一部不错的电影。

看完后一直在想，方天、方红、王复明、邓四弟、沈重阳、刘郁白、李重光，来自各个阶层的人们，有乞丐、有车夫、有戏班班主，有卖臭豆腐的，有富商大公子，为了保护孙中山，相继被杀，而却又赴汤蹈火，为的是什么？

就像刘郁白问李玉堂：为了明天，值吗？

不是每个人都像李重光那样是为了革命为了中国的明天，他们有的为报恩，有的为尽忠，有的为私情，但都做了革命路上的炮灰。孙中山的一个小时固然为中国的革命有着至关重要的作用，但又有谁记得，这一个小时是这七位甚至更多人的生命换来的呢？

在革命的路程中，总有些小人物更光荣，却永不会被记在历史教科书中。

最后李重光的死或许显得不值，因为他有枪，因为他只是孙中山的替身，他有n个理由可以活下来，但最后还是活活的被阎孝国用竹子插死，让大家觉得太过悲剧。但他作为富人的唯一代表，却不得不死，因为陈少白在最初就说，为什么有些人生来做主子又有些人生来做奴隶，为了剧情的需要，李重光势必要为这种平等、自由而献身。

但，在电影之外，在革命进行了百年之后，我们等来这种平等和自由了吗？

即便在《2012》中，不也是富人及政治家们才拥有船票，才有权继续生命么。布莱希特说：“传说中的亚特兰提斯，大海先淹没奴隶，然后那些主子才漂浮在黑夜的汪洋中哀嚎。”

最后我们来重温一下中山先生的台词，感慨颇多，却又不知该说些什么：

十年以前，一个学生在这里提问：何为革命？我告诉他，革命，就是要让四万万同胞人人有恒业，不啼饥，不号寒。十年过去了，与我志同者相继牺牲，我从他乡漂泊重临，革命两次于我而言不可同日而语。今天，如果再道何为革命，我会说：欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦。这痛苦，就叫作革命。